掌訣法第五

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天師曰：若欲修之，先持齋戒，一如正月法，斷口味，絕房室。先取龍骨、烏頭、附子、犀角各一兩，以水三斗，煮取二斗，遍身澡浴。有餘者，明日更洗手面訖，以盆盛水，燒香，禹步三匝，口銜刀，北面長跪，讀前〈啟度文〉訖，誦所得禁文各三遍，一依正月戒忌即成，神驗。
　　天師曰：得吾法者，上士升仙，下士遷官，庶人得之，益壽延年。父子兄弟不得相傳，傳必賢人，非賢勿傳，殃及子孫。
　　又受禁法，咒曰：女口噙艾。一日誦七遍，七日止。凡禁病大例，禁一切病，先須口嚼楊枝，去口中穢氣訖，又嚼鹽，乃咒唾之。若犯一切口味者，即燒牛糞灰，淋取汁飲，漱服之。此除腹中諸穢，並作「解穢符水法」，還得清淨。此是「掌訣解穢法」也。
　　凡游行人間，有所犯穢者，皆亦如之。
凡欲行禁者，皆須先捻鬼目，若與男禁，捻左手目，若與女禁，即捻右手目。
　　一云：男子行禁，捻左手目，女人行禁，捻右手目，並逐四時王相，正面向月建，正心定意閉氣，三捻目，左營目，順天道，即成禁法，用之神效。左營目者，開左目，閉右目；右營目者，開右目，閉左目。凡禁訖，須解禁法。假令禁虎，須存作師子，捻虎目。若欲解之，還存作虎。
　　一云：男番捻右手虎目，女番捻左手虎目。若欲禁狗，存作虎，捻狗目。若欲解之，還存作狗。以此為例，觸類長之，皆須仿此。
大指第一節是生人蛇虎頭。若有惡人侵犯己身，罵詈不止者，緩即捻之，急即閉氣押之，左營目，惡人即怒止也。若不止，則押喉。向官府門亦如之，一百步外預作之，乃入官，官見不瞋。欲禁虎蛇，亦依此法，即虎蛇避人入草，畏見人也。大指第二節是生人蛇虎喉。若惡人罵詈不止與人爭者，閉氣捻之，急即押之，左營目，令彼吃訥不能言也。
　　第二指第一節是蛇虎目。治蛇虎瘡，閉氣捻之，己身及他人同。若見蛇虎便捻之，急即嗔怒而押之。第二指第二節是鬼目。欲見鬼、去鬼、擊鬼皆捻之，急則閉氣押之，左營目，九氣則鬼神立至矣。呼即去，吸即來，治病捻之。
　　第二指第三節是生人目。欲藏身翳己與人鬥爭，及在深山曠野，皆須捻之，以伏眾人之言。急則閉氣押之，左營目，人不見己也。
　　第三指頭甲下是蜂蠍及百鳥飛蟲之目。若人被蜂蠍螫捻之，七左營目，五氣則解之。若不瘥，押蠍目及人天二道，並捻掌心，即瘥。
　　第三指第一節是地獄治鬼目。若欲禁諸神不令來去，閉目向王，閉氣五十息捻之。急即左營目押之。
　　第三指第二節下是天獄目。欲禁鬼、攝鬼、卻鬼、殺鬼，皆向王閉氣捻之。急則押之，左營目。若為鬼魅所著，或惡夢魘，押之。
　　第三指第三節是鼠目。一名天地獄，治鬼目。若住鬼、定鬼、住神，皆向王閉氣五十息，捻之，左營目。
　　第四指次甲下是蚊子蚤蝨之目。欲除之，閉氣捻之。
　　第四指第二節是都監目，一名神都目。都監者，監領一切諸神，都管一切諸鬼。欲召鬼神問其意，向王閉氣五十息，捻之，左營目，鬼神立至矣。
　　第四指第三節是禁鬼目，一名蛇胎。欲行考鬼、令鬼、住鬼、問鬼，捻之閉氣。若入山澤，畏逢蛇蟒，當押蛇胎，令不來見人。及己逢，亦押之，蛇口禁不得開。
　　第五指頭是天心，欲求天神，向王閉氣押之，神自來奉賽大佳。
　　第五指第一節是游師目。
　　第五指第二節是天師目。
　　第三節是三師目。
　　此皆是初學符禁法時，向王閉氣捻之九十息，左營目，啟請即有神驗。
　　掌中一理是鬼道，欲誅符、破壙、斷鬼魍魎惡氣、伐神樹，皆向月建，閉氣五十息押之，左營目，神驗。
　　凡欲咒敕符，皆須捻斷鬼道，使鬼常敬之。掌中一理，一名鬼舍，亦名地軸，亦名左都監鬼道目。欲誅符、破廟、除社公社地，或召諸鬼神，須有請問及治病，並欲解鬼，皆押左都監鬼道目，鬼神立至。若田野中浪宿，押地軸，令鬼賊及神皆不敢近人。若入神屋止宿，恐怕不安，押鬼舍，即不魘夢。
　　掌中一理斜文，名食地；食地上一文，名天文；下一文，名人道。若入山澤畏逢虎狼，向王閉氣，押手虎口中，即不來。若已逢，亦押之，令虎狼閉口不開。
　　第四指第一節名左金堂，若遠行求財，押之萬倍。
　　第三指第一節名玉堂，欲求官覓職，押之必遂意。
　　第二指第一節，亦名玉堂，欲求官押之。
　　論曰：此掌訣直用，閉氣左營目捻之，無咒文也。禁病則皆須禹步，誦禁文，捻而用之。急則瞋而押之，緩則捻之。禁男用左手，禁女用右手，禁手之用，勿失左右也。
　　凡禹步法，移步左右腳前後不同。凡欲作法，必先取三光氣，又禹步，然後作法驗矣。三光者，日、月、星，禹步者，或三步、七步、九步不定。若欲受三光氣者，極晴明日，向日兩腳並立，先所願事，隨意多少小咒之，然後取禹步三步也。所欲步時，先舉頭看日光，剩開口吸取日光明，即閉口塞氣至三步，始得放氣也。三步者，從立處兩過移兩腳，始成一步，三步即是六過移腳也。向日光禹步時，左腳先移，右腳後移。若向月、星二光禹步時，並右腳先移，左腳在後也，但步數不同耳。若向星禹步時，須滿九步也。九步者，向日中三步，更足六步耳，三三步合九步也。星者，即是北斗七星也。星中最須殷勤，所以須九步也。於日月中，或用三步，或所用七步也。咒願及閉氣方法，並如日中作也。受三光氣時，日必須明亮好晴日也。日是陽，月與星是陰；又左是陽，右是陰。是故受日氣時，左腳先移，受月星氣時，右腳先移也。又向星禹步作九步，時既長久，若一氣不得度，是以三步作一閉氣，則九步即三過閉氣也。咒願亦須三過願之。又須識北斗下三台星，男識免獄厄，女識免產厄。
　　問曰：雖云兩過移兩腳成一步，猶未可好，其狀云何？釋曰：先兩腳正並立，先舉左腳迸前往，次舉右腳就左腳處正齊並立，此猶未一步；次第二又先舉左腳進往，次舉右腳就左腳住，方始成一步也。如此六過，雙移兩腳成三步。此是步法也。

西蜀人

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