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法 印 及 作 用 [复制链接]

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发表于 2011-12-23 09:50:17 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 LONG 于 2011-12-23 09:51 编辑

                法 印 及 作 用
1、道经师宝印::道经师宝所代表的是道教崇拜的最高道境,道教应用最广泛普 遍的印,申制章奏,发遣符贴,炼度亡魂,发送野鬼,开幽启明。
2、佛法僧宝印: 佛法僧宝所代表的是佛教拜的最高境界,佛教应用最广泛普遍的法印,申制章奏,发遣符贴,炼度亡魂,发送野鬼,开幽启明。)
3、玉皇印: 此印象征着玉皇大帝的神通与权威.
4、张天师印:  治一切邪病,扫除瘟疫
5、北极驱邪院印:道教重要法印,为诸派所用,都天统摄三界鬼神之印.
6、北极杀鬼印:为诸派所用,可治疗一切疾病.
7、灵宝净明九老神印:避除妖邪.镇宅.治疗外伤.驱除瘟疫.解脱恶梦.长生.飞升等神奇功能.
8、斩邪断瘟印 治病收邪,驱魔保生。此印有神兵八百万,随印驱瘟伐邪,大瘟时排门之,不入人家,吞印发汗,免染他人。
9、提举城隍司印:城隍是管理天下各地城隍的最高机构,城隍印是该衙门最高印
信,可以使役调拨各地城隍及其吏兵,城隍亦管理各地方土地,城隍有考校地府冥箱,拘放魂魄的职责,有管领亡魂之职,城隍可直接向上帝奏闻各地城隍的情况,做法事超度亡魂,申制章奏,发遣符贴,发送野鬼;祈雨祈晴,门昌族贵,官皆职位,优魔驱邪,护国安帮等都与城隍有密切关系。凡持城隍印者,受城隍之职代天行化,天下城隍神所行去处,阴官自报,皆有鬼神迎接佐送,亦差助法。城隍印在道教中是非常重要的法器之一。
10、九龙神印:九龙道法本门印,传法炼法用印。此印遣召鬼神,祈晴祷雨,伏魔驱邪,申制章奏,发遣符贴,炼度亡魂,发送野鬼,开幽启明
11、九天玄女印:此印象征着九天玄女的神通与权威.
12、灵宝大法师印:此印即为灵宝大法之首印,代表着灵宝道法的权威及命令.此印可移符文贴牒,榜示三界,鬼神见之,为信符.
13、通灵印:通灵是万法之根,一切道术由其所生,如不掌握通灵方法,一切都是空说虚行,绝不可能有什么功能。在道书《太上通玄灵印经》中记载:“通灵印有变身万种,变化万物的功能,要求斋戒清身,不食一切血食之物,才能达到这一目标。”道书中还记载了它有驱使鬼神,取物索财之能。(1)随身佩带,随时念咒,接通诸神,帮助通灵。(2)内服:印在纸上连续服用,可通灵。(3)治病驱邪:内服、佩带。(4)心愿达成:佩带念咒,说明自己的心愿。  
14、太上老君印::此印象征着太上老君的神通与权威.
15、雷霆都司印::此印代表雷府雷霆都司的权威与命令,申发文字召都司将吏用之。
16、治病使者印:治百病,吞之即愈,佩带辟诸病.
17、黄神越章印: 护身辟邪,驱鬼召灵,佩带有阴兵护送。
18、都天大雷火印:此印上帝专降雷霆都司,役使风雷,驱除神怪,诛斩妖魔,祈雨祈晴,祈风祈雪,敕印牒,治疗疾病.
19:五帝大魔印:此印即五帝大魔神力与权势的象征,乃上帝所赐,行持之士佩受,可制万魔,镇凶治恶,志心佩受,则五帝侍卫,群妖束形。
20 、上清天枢院印:上清天枢院为天庭纠察之司,总领其府,稽考三界鬼神。是天门司院,上天喉舌之官,总领七十三司,管元会营兵一远万人,名天摄军。故此印权重威猛,为道教至宝,凡于人世为民行法,申奏天曹关蝶,中界下界鬼神之事,皆需此印。此印随行天下,鬼神皆伏,所行之处,鬼神侍佑。佩之除邪,服之治病。
21、三界混元总摄万神印:此印统摄诸天,制伏群魔,镇压三界,匡卫万灵。此印称“元始总印”,从而广泛用于追龙祈雨,驱雷布电,召云止风,斩灭邪精,保生护命,上章奏表等各种法事中。凡用印时,念下印咒:“先天先地,元始祖气。落死注生,长生在此。玉皇心术,鬼神皆避。急急如昊天玉皇上帝律令。吾奉祖师路真君敕摄
22、上清巡摄邪群印:用于驱雷役电,呼风降雨,祈晴斩诸精伐邪,治病保生,祈祷通真,申状上章各种法事。凡用印时,念下印咒:“九皇上星,丙酉合正,合口演流通天神印。”
23、天地神印:治病驱邪。用印时存想诸神降临,印病人患处念咒:“天地神印,印山成湖,印石成涂,印树树枯印地地裂,印木木折,印火火灭,印水水绝,印上彻下,印表彻里,印前彻后,印左彻右,印邪邪亡,印痛痛止,印病病散,印鬼鬼走,破除症结流殃咎注,急自走去,正神安汝处。急急如太上老君律令。此印不得入丧家.产妇家及血腥六蓄胎乳污秽之处。
24、都天大法主 此印管天下邪精,六洞魔王。凡有精邪作孽,龙屋兴妖,与民为患,所行符录,皆需此印。人有冤枉咒咀,宿世冤灵,负命欠材,一切)
疾苦,佩此印,冤灵不能近,恶业不能侵。除夜梦,和合万事。常
服除夜疾,令人延寿,不患蛊毒,不生九虫。
25、可按自己的要求制做法印

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发表于 2011-12-24 15:04:01 |只看该作者
可治疗一切疾病

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