符咒治病原理初探

纯善纯净

  符咒治病原理初探

   引前

不是符咒神秘，是你无知；

不是符咒不灵，是你不悟；

不是符咒太深，是你太浅；

不是符咒玄奧，是你不研；

不是符咒不传，是你无缘。

　　一、语言与咒语的奥秘

1、语言的奥秘。……语言是一种符号系统，咒语则是语言中神秘的特殊符号和标记。语言是一种物质，一种能量，……

2、咒语的奥秘。……不同的是咒语带有更加复杂的显性及隐性信息，它能突破时间，空间的限制，与宇宙中深藏的精神内核同步和吻合，是一种特殊的天人合一联系工具。

咒语可以在人与人之间、人与动物之间、人与宇宙之间互相影响，相互传递。在传统文化中，咒语恐怕是最难说清楚的一种奇特文化。咒是声音能量的相互传递，咒语实际上是语言中的一个组成部分。咒语的力量，不可思议，……用咒语声音的频率振荡自己的气，使之与宇宙之间的气相接通，宇宙意识是音波频率；真言也是音波频率，二者的频率相等时，就因共鸣而相应，所以就能产生不可思议的效力。咒语本身单调而复杂，但念诵起来却很灵验。咒语是一种制控的声波，具有一切声波的特点。

用咒语声音的频率振荡自己的气，使之与宇宙之间的气相接通，真言可以振动身体内部的气脉，使其激发出生命的潜能，超越惯有现象界，而进入神妙的领域，甚至可以启发神通和高度的智慧，这是可以理解的。实际上，咒语的神奇作用关系到音声的秘密。念诵咒语可以与天神的心灵直接感应而发生效力，咒语似是诸佛菩萨的电报密码，可以呼应通灵，互相感召。咒语可以与天神的心灵直接感应而发生效力，咒语就好像是诸佛菩萨的电报密码，可以呼应通灵，互相感召。

咒语和意念的作用不但对生物体有效，对宇宙中的自然物体同样有效。音声的振动，可使雪崩，可使玻璃窗破裂，可使人入静或安睡，亦可使人烦躁不安。在沙俄时期曾发生过这样一个事件：当一支军队的士兵迈着整齐的步伐走过彼得堡附近的一座木桥时，突然发生了剧烈的震动并很快崩塌了，经研究这是由于共振造成。……据科学实验，超低音的振动，可使人激动、使人感到疼痛而呻吟，甚至对建筑物造成破坏，这是音声振动频率不同对自然界和人体所造成的结果。共振的力量是巨大的，它是一种感染现象。当一个静止的发音体遇到一个频率相同或相近的发声体振动时就会感染发音。

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……..有些人开始感应的好，后来感应越来越弱，这也是因为开始的时候兵马刚和你结缘，自然办事很卖力，但是时间久了以后，兵马只办事从来得不到主人的奖赏，就会另投明主或者办事拖拉，毕竟谁也不会免费供你役使，所以要想做法灵验，道法好用，必须要重视养兵马！

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兵马”是法师行法的具体执行者，法师利用符、咒、令、诀、罡等发出指令，“兵马”就是这些指令的具体执行者，因此法师做法灵不灵，效果快不快，与自身“兵马”的办事能力有非常大的关系，“兵马”多不多，“兵马”强不强就直接影响到法师的作法效果，有的法师只知道用，从不养兵马，兵马只办事得不到好的待遇，时间久了也会哗变另投明主，因此一个好的法师，首先要尊重兵马，定期养兵马。 兵马的性格与法师的性格也会相似，兵马也需要经常操练，平时都有严明的纪律，养兵、练兵千日，用兵一时，平时兵马练的好，养的壮，做法事的时候才会灵验，用法不知窍，惹的鬼神笑，有多少法师，拿着各种法器比画来比画去也没什么效果，就是兵马不给力，没有兵马，兵马不办事，什么符，什么咒也不好使了…….

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法印、符咒、令牌历来为道教三大法器法宝，
法印与令牌符咒功效一样，法印照处，魅邪灭亡。

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法印是道教奏达天庭的公印，也是行使神力的法物。象征天界、神仙权威的印章。章表奏申关牒符檄又必假天府之印以示信也，印则各有师传者，欲天地神祗人鬼知所行之法有所受之也，所以法印不仅代表仙界职司的威权，也是各道派传授有绪的信物。

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   符咒是接通天地能量场、沟通灵界信息的重要载体和信号，画符要想灵验，要求绘符人有一定的道行和功力，......      外行人根本不知道画符需要练符功，只知道照本宣科照葫芦画瓢，岂不知画符的精华是功法，内有功法，画符才灵。

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咒语的奥秘到底是什么？近年来引起了国内外许多科学家的重视和研究。
   气咒法的实质逐步被认识和公开。首先被确认是咒语是一种制控的声波，具有一切声波的特点。①穿透性。它的速度为每秒钟332米，可以穿过固体、液体和气体。在遇到密度很大的障碍物，有折射性，根据不同的密度，相应改变它的传播方向。②与温度有关。当温度升高（或下降）一度时，吐音声速每秒增大（或减少）0.6米。③声压。声压的大小反映了声调的高低，当声音超过某一最大值 时，在耳中引起触痛感，还可使人血压升高，听觉受到损伤，出现病态。正常范围内，则使人心情畅达，智慧如涌。④频率越大，音调越高，频率越小，音调越低。 人耳能听见的频率范围是2020000赫。使人悦耳的乐音多在4040000赫的频率之间。⑤声波的震动，可产生共鸣现象，发生音谐。显然气咒法可以理解为利用声波的穿透性、折射性，带动内气行走，达到意到声到气到。以意领气，以意催声，声气结合，形成一股强大的浑沌气流，达到特种的疗效。次声波的频率在0.0001—20Hz之间，次声振动频率低，不容易被吸收；它的波段长，不易被阻挡，低频振动又不容易衰减。因此，它能在人体内传播，穿透病态组织 （细胞）内，使病灶组织内闭塞的血管重新开放，并推动其血液流动，从而改善病态组织内的血液循环。在气功态下，除血流速度加大以外，血液粘稠度也下降，血球悬浮，这就给血液及血液中的氧气，负离子，吞噬细胞，免疫球蛋白等物质向病变组织内输送创造了有利条件，为肌体抵御疾病创造了有利条件，从而使病变组织 （细胞）恢复为正常细胞。

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咒语，在道家修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书•无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。
   道家的咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。葛洪在《内篇•登涉》中记载了当时的六甲秘咒：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆列阵前行。凡九 字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”从这段文字中我们可以看出咒语的力量，常人看来普普通通的九个字“临兵斗者，皆列阵前行”。竟然能“无所不辟”真是不可思议，可见咒语的奥妙无穷。 道士们在用咒语禁邪时，往往要和存思，行气等法术配合进行，就是说在念咒时使自己进入气功功能状态，所有咒语都是精诚所至的心声，并存想自己与神灵相通。

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咒语在我国的产生和发展有悠久的历史，是劳动人民在长期的生活实践中创造发明的。由于历史原因，我们必须承认它是在生产力低下，科学不发达的漫长历史长河中逐渐形成，有些咒语肯定地说带有迷信色彩，也不乏有许多施咒者他们根本不懂法术，无有功能而故闹玄虚。
　　但我们反过来也应该承认有很多咒语确实能产生神奇的功效。尽管它的某些文字显的有些涩深，使我们产生了玄而又玄的神秘认识，但其中无疑也包含着大量值得研究和探讨的东西。对待咒语，我们不必太迷信。既不要刻意追求，也不可盲目排斥，因为对有些咒语至今我们还没有真正认识。作为中华民族的一种历史文化遗产它是客观存在的，我们绝不可用虚无主义的态度待之，而是用科学的方法去分析，去研究，去挖掘、去继承、去应用它。对待咒语这个神秘的传统文化，我们应该抱着去伪存真，去粗取精，取其科学内核的理智态度去研究应用它。如果我们真正地揭开了人为地给它披上的一层层神化了的面纱，必将可看到它放出的灿烂光辉。

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咒语是一种能量，而且是高强度大功率的特殊能量。咒语分有声和无声两种，而无声的咒语可远远胜于有声。一切咒语都应是发生在潜意识状态下的带功语，携有很强能量和信息，它可震动身体内部的器官和气脉，从而发挥调整生命节奏与宇宙谐振的本能。
　　由修持者发出的咒语其性质近似次声，它除汇聚有较强的信息声能外，它还有穿越障碍超长距离传播的神效，故能起到激发受动者生命活动的作用。
　　由修持者发出的咒语是一种声频较低、节奏均等、不断重复的带功语音，它还可使受功者的显意识得到诱导，被抑制的潜意识获得释放，并能促进人体与宇宙的同步化和有序化。
　　咒语是以次声波为载体的生命语言，它不仅有巨大的能量，更重要的还是一种信息，是一种通过声能载体传递出去的生命信息，它包含有许多未知复杂的成分。在持诵咒语时，常常要用意念观想。意念力实是人脑作用的一部分，人脑本身就是一个开放复杂的巨系统。
　　咒语频率振动之数与人体器官固有频率和合就会产生共振，与我们体内的意识互相呼应就可产生能量，与宇宙间的信息能量相呼应就可唤醒生命的最深潜能。咒语中包含有心理作用，但心理作用本身就是一种科学。
　　咒语和意念的作用不但对生物体有效，对宇宙中的自然物体同样有效。在西藏有些喇嘛诵念咒语可以使雪山发生雪崩。咒语是物质，同样也是一种能量，它与光能一样可被生物体吸收和储存。人和宇宙万物每时每刻都在有声及无声之中贯通交流。