[转] 鬼为何也称仙

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[转] 鬼为何也称仙
      近现世目标的宗教目标是“得道成仙，长生不死”，不需任何解释，如果可能任何人都希望长生不死，道教就以此为目标。在这个大目标下，道教又把长生不死分为五等，《钟吕传道集》说，“仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。……修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。……修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。……地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。……神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。……神仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。”
         
         鬼仙既然是鬼，为什么也称为仙呢？因为道家认为，普通人死后生命不一定能继续延续，甚至多半不能延续，而鬼仙已经修出微细身，可以保证在抛弃肉体后生命继续延续，这当然不同于死亡。鬼仙虽然为鬼，但是如果死后为鬼的机会并非人人都有，那继续以鬼的形式生存也是值得羡慕的了。如果鬼象肉体的人一样可能死亡，而且这一次将是彻底的死亡，那能成为鬼中之长寿者或能转投人生再多一次修炼机会当然更值得羡慕了。鬼仙说清楚的表明道家的基本观点是不相信生死轮回、不相信所有人都能继续转生的断灭见，所以他们才要牢牢抓住肉身，如果不成也要修出一个微细身，以微细身形式长生，哪怕是低级的微细身也好。

清水菱

说得不错，有收获，顶一下

清水菱

好啊楼主，没想到啊，太好了

野性呼唤

好东西啊，谢谢楼主啊！！

清水菱

xiexie！！

金洪道人

在下是这么理解的，相应的内容在田诚阳的《修道入门》里面也提到过一些

鬼仙，不是我们一般理解的普通的鬼，首先道家认为，并非人人能成鬼且进入轮回，因此说“仙道贵生”，对肉体的重视程度是很高的，毕竟，我们目前离开这个躯体之后的事情，就不由我们控制了。鬼仙已经出了功能，能够元神出体，故而最后肉体消亡的时候，元神不散，不随肉体而消亡，尚有自主能力，且其体清灵，而非一般鬼的阴晦。民间的出马、顶神，除了那些动物修仙（应该成为妖）之外，应该有一部分是鬼仙。

人仙，典型的特征是身体健康而长寿，长寿并不代表寿数无尽，只是延长了，有更多的时间和机会得证大道，相对鬼仙的不能延长寿数进而丧失躯体而言，是进了一步，能力更强，觉悟更好一些，但终归也要躯体消亡而进入轮回。

地仙，简单的说就是已经长生不老了，寿与天齐，应该说已经是很强的了，是可造之材（从大罗金仙的角度来看），但是因为一些道理没有悟出来，功德也不够，因此只能在人间兜兜转转，不能羽化升仙，只能继续修炼。

神仙，已经是神的职别了，由地仙努力修炼而来，内丹已经形成，功德基本圆满，羽化升仙，主动脱离躯体，居住在三十六重天中中下层，这个是我们通常理解的神仙特征；

天仙，应该属于大罗金仙的级别，神仙继续修炼，并传道人间，受上圣嘉奖，得以提高位置。


我们很多人，终其一生，恐怕也只能修到人仙啊。

在下好奇的一点是：人仙归去后，如何转归，望有识之士不吝赐教。