论 “无为”

纯善纯净

论 “无为”
老子日：为学日增、为道日损。损之又损，以至无为，无为而无不为。道常无为而无不为，候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。不欲以静，天下将自定。无为与天地舍其德，无为与日月合其明。无为与四时合其序，无为与宇宙万物通。无为则恬淡虚无、真气从之，精神内守，病安从来？千古绝唱《道德经》，大道经典妙无穷。  不偏不倚……无为而执着乃有为，有为不执着乃无为。  无为之心态，清净自然来。知天、了地、超己，自然、洒脱、飘逸。  不追悔过去、冥想未来，饥了吃饭、寒了穿衣。  浑然忘我之意，陶然人天合一。
  修命乃有作之道，以术延命，修性乃无为之道，以道全形。有作之道凭法术运用，借假修真、循序渐进。无为之道抱元守一，明心见性，顿悟成真。  有为之道是根基、根基不可少，  无为之道是要妙，要妙悟中找。有为者，无为之母，无为者，有为之本。  性命双修，有为过渡，无为大道，自然顿悟。行、住、坐、卧皆道场，修炼贯穿生活中。  莫道尘世乱纷纷，乱中求静修真心。  少言语、养内气，戒心性、养精气。  薄滋味、养血气，是谓真人坐忘。”

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无为而无不为。